بَنِي لِحْيَانَ مِنْ هُذَيْلٍ ، فَقَالَ : " لِيَنْبَعِثْ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا ، وَالْأَجْرُ بَيْنَهُمَا " « 1 » . 11462 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : أَصَبْنَا سَبْيًا يَوْمَ حُنَيْنٍ ، فَجَعَلْنَا نَعْزِلُ عَنْهُمْ « 2 » ، وَنَحْنُ نُرِيدُ الْفِدَاءَ ، فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ : تَفْعَلُونَ ذَلِكَ وَفِيكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " لَيْسَ مِنْ كُلِّ الْمَاءِ يَكُونُ الْوَلَدُ ، إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَ شَيْئًا لَمْ يَمْنَعْهُ شَيْءٌ " « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، أبو سعيد مولى المهري من رجاله ، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين . عبد الرحمن : هو ابن مهدي . وأخرجه الطيالسي ( 2204 ) ، ومن طريقه البيهقي في " السنن " 40 / 9 عن حرب بن شداد ، بهذا الإسناد . وقد سلف برقم ( 11110 ) . ( 2 ) في هامش ( ظ 4 ) : عنهن . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، أبو الوداك - وهو جَبْرُ بن نَوْف البِكَالي - من رجاله ، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين . عبد الرحمن : هو ابن مهدي ، وسفيان : هو الثوري ، وأبو إسحاق : هو السبيعي . وأخرجه أبو يعلى ( 1153 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 34 / 3 من طريق مؤمل ، عن سفيان ، به ، ووقع فيه : خيبر ، بدل حنين ، والظاهر أنه تصحيف ، وانظر ما يأتي . وأخرجه ابنُ طهمان في " مشيخته " ( 94 ) عن منصور بن المعتمر ، والطيالسي ( 2175 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 34 / 3 ، وفي " شرح مشكل الآثار "